La propiocepcion y la kinestesia en la experiencia de la imaginacion musical

"...Al apelar a modelos explicativos corporizados y ecológicos, que toman en cuenta a la experiencia como una interacción del agente con el ambiente (Gibson, 1979; Varela et al, 1991; Di Paolo, 2005). La música no se considera como algo externo, un objeto que se reifica en su explicación como un conjunto ontológico de estructiras sintácticas (definido así en modelos formalistas de la musicología, ver Lerdahl y Jakendoff, 1983), sino como un fenómeno en movimiento que tiene el potencial de interactuar con el cuerpo del agente humano. Tomando en cuenta este punto de vista, el objeto de estudio es la experiencia musical imaginativa que emerge cuando un sujeto significa el mundo musical temporo-espacial que tiene a su alrededor, a tráves de las distintas formas de su experiencia corporizada: la percepción, la imaginación, la memoria y la motricidad, entre otros.

Desde esta perspectiva, el cuerpo entero es un vehículo de significado cuando el sujeto/agente interactúa con el ambiente musical, las posibilidades de acción del sujeto estarán constreñidas por sus particularidades biológicas (ex. aparatos perceptuales auditivos y propioceptivos en buen estado) y los constreñimientos culturales en los que se halle (sus experiencias musicales van a ser mas anticipatorias o sincronizadas si conoce la música con la que interactúa que si no la conoce). Conceptualizaciones evidentes en la forma de aproximación de Gibson (1977) o Hurley (2001) en cuanto al rol que tiene el movimiento al hacer accesible la información del entorno, al significarla. Entonces, bajo los enfoques explicativos que se defienden en este resumen, la percepción y la acción son interdependientes. El acoplamiento sensoriomotor con el ambiente es un bucle continuo de percepciones, acciones e imaginaciones (abstracciones, evocaciones, asociación de recuerdos). Donde la acción no es meramente una contribución causal cuando se generan experiencias. Como se plantean en algunos enfoques neo-gibsonianos (Noë, 2009). Más bien lo que acontece, es una relación continua entre los estímulos significativos del entorno, las posibilidades de acción que emergen de la interacción y la coherencia de la experiencia a través de experiencias pasadas, expectativas, anticipaciones e imaginaciones. Es decir, que la acción y la imaginación no solo causan la percepción, sino que acción e imaginación son constitutivas de la experiencia humana. (Gangopadhyay, 2009; Hurley, 2001). Incluso, para Merleau Ponty (1962:371) hay un continuo entre la percepción sensorial y la auto-conciencia".

La propiocepción y la kinestesia en la experiencia de la imaginación musica

GORILA sobre episodio I y los que vienen

el gorila es la presencia de la posibilidad de irnos totalmente al carajo

es el borde peludo y desparejo de lo real

es la ficción desde su caricatura y no desde el misterio que constituye erigirla desde lo más concreto

el gorila es es disfraz que en quien lo viste es carne 

la capa de sudor que hay entre cuerpo y piel de artificio. al mismo tiempo que los separa también es su punto de contacto

es ese punto de la narrativa en el que la narrativa se cae a pedazos. deja de existir. deja de estar sostenida por alguien. deja de agarrarse al pulgar y a la razón y a la esperanza de desarrollar alguna cosa más que un grano o una patología mental somatizada

acepta su gravitación. larga a la mierda la seriedad. se ríe mientras se estrella y en el camino va perdiendo aire

desinfla

  gracias Leo Gluck por esta imagen / vía La Lucha